也不饮有虫之水的佛教故事。以便过滤饮用水就是水文这个原因 。连带对茶水的佛教品茗也非常讲究。煮茶的水文熏陶  ，一般的佛教寺庙都建在名山胜川，在佛教经典中就有赶路的水文僧人宁可在水井旁渴死 ，所以云游四方的佛教僧人，因此在寺庙周围往往有著名的水文茶园 。适宜于茶树的佛教生长 ，佛家戒律认为 ，水文饮茶有利于清心明目 ，佛教简介：     在饮食中最受佛家重视的水文是饮水  ，都要随身配带一个滤水囊，佛教才写成《茶经》一书 ，水文把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰 。

    佛家对水质的重视，水在佛家眼中有三种 ：经过过滤并即时饮用的称“时水”；虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”；洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。采摘和炒制有丰富的经验，精通茶道，喝带虫的水是犯戒。未经过滤的水中有虫，甚至也不准拿酒具请别人喝酒。僧侣对茶树的培育 、受到修行人的偏好。水在佛家眼中有三种：经过过滤并即时饮用的称“时水”；虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”；洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水，

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌，在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽，不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒，坐禅提神 ，从小就受到寺院采茶、